在1961年的德累斯顿，剧院学徒工齐吉在一次露天集会结识路易丝并深深地爱上了她，同时也认识了路易丝的丈夫沃勒。为了接近路易丝，齐吉来到她经常出没的“红色的白鹦鹉”酒吧，结识了她和沃勒的一群年轻朋友。路易丝是一个具有浪漫情怀的抒情诗人，对共产主义深信不疑，而其他人却是崇尚自由的激进主义者。受到这些人的影响，他的生活也在逐渐改变……(豆瓣字幕翻译2.0小组)

在前几季的节目中，《越野路书》走过了大江南北很多的山川河流；而本季节目中，《越野路书》第一次走出国门，跋涉上万公里，跨过8个时区，来到了地球另一端，一个美丽而又陌生的地方——冰岛。 　　在广阔浩瀚的大西洋之中，冰岛就孤独的坐落在北极圈附近的位置——由于亿万年前的板块运动，美洲大陆板块与欧亚大陆板块发生撕裂，深藏海下的地幔物质逐步向上喷涌，在板块交界的地方形成了很多的火山岛。而冰岛就是它们之中最大的一座，同时也是世界上最大的一座火山岛。 　　复杂的气候条件、特殊的地质环境，给冰岛带来了无数的雄伟奇观。而震哥和老李将会驾驶深度改装的越野车，在冰岛的冰川和火山之中完成一次无比难忘的穿越旅程！

陈天爽因目睹兄弟死在眼前，选择离开国安系统，做普通鱼贩。在被重新召回后，去中国台湾省混入黑帮，摸清走私渠道。来到中国台湾省，他迅速融入当地生活与人际。但帮派斗争的惨烈，与卧底任务的残酷，正在未来悄然等待……

儿子女装的事情被父母发现，由此开始了家庭数次的争吵。两代人观念的不同使这场家庭纷争表面上和解实则无法消弭--儿子表面上向父母妥协，在暗地里准备反抗，在毕业典礼上，以女装的形象走上舞台，站在聚光灯下。

在一个风雨交加的夜晚，一辆货车载满货物晃晃悠悠行驶在公路上。货车后面的鸟笼子内有一只悠闲自在唱着歌曲的鹦鹉，突然一阵颠簸，鸟笼子跌落下来，掉到米奇（沃尔特·迪斯尼 Walt Disney 配音）家的门口，鹦鹉没有办法，一扭一扭地走了进来。此时此刻，米奇正躺在床上和爱犬布鲁托（品托·考维格 Pinto Colvig 配音）收听广播。当他听到杀手的消息时，连忙起床将门窗关好，并拿着猎枪护卫。此时此刻，一阵阵奇怪的声响令米奇和布鲁托战栗不已，他们将鹦鹉当作了恐怖的杀人犯。 　　昏暗的房屋内，恐惧肆意蔓延……

The widower Choi is impotent. He adopts the infants Mun and Su-ryun and raises them. Mun graduates from college in Seoul but he can’t adjust to Seoul life so he returns to Choi’s home. Mun learns that Su-ryun is not his sister in blood and he falls in love with her. When Choi discovers Mun and Su-ryun meeting secretly, he forces Mun back to Seoul. Mun meets the dancer Suk on his way and returns home. Since Mun is at home, Choi sends Su-ryun away. Su-ryun is unable to forget her home so she returns home on a day that is raining cats and dogs. Underneath a steel bridge, Su-ryun is raped by Jong-su and ends up dead. Meanwhile, Mun had left home when Su-ryun died. He is returning home when he discovers Choi crying with Su-ryun’s body in his arms. His rage exploding, Mun grabs Su-ryun’s body and takes it away.

《鹦鹉的营生》揭露某些无底线的“自媒体”利用网络进行造谣污蔑、敲诈勒索，对个人权益、企业发展及社会公序良俗造成严重破坏。影片不仅揭露了网络犯罪的丑恶面目，更传递出依法维权的坚定信念，提醒每一位网民：面对网络犯罪不要沉默，寻求法律援助，法律永远是最坚强的后盾！

陷落最强特工Mike Banning第五次回归，具体剧情尚未揭晓。

陷落最强特工Mike Banning第五次回归，具体剧情尚未揭晓。

《第五电影》的开头是一段沉静的自白，“如你所知，我是个电影人。”这句话以及本片里后续出现的文本，均来自新西兰的毛利电影人巴里·巴克利(Barry Barclay)。在他的陈述中，原住民电影被称为“第一、第二、第三电影”架构之外的“第四电影“。阮纯诗基于巴克利的理论搭建出了这部论文电影的框架，进一步探讨电影工业与社会议题的不同切面。影片虽有念白，但声音是避让的，将更多空间留给文本语言。而画面之上，阮纯诗将自己女儿的影像，与无数“外来船长”视角下越南女性角色的历史影像并置于观者的眼前，徐徐展开一段关于殖民主义、越南原住民身份认同、电影业内视觉形象的匮乏等问题的叙述。